A partir de novembre prochain, Tania et moi allons inaugurer une série de cours intitulée "Performance et Shintaido", au Département de Théâtre de l'Université UNIRIO. Dans le cadre de notre préparation, nous sommes allées faire quelques performances de Shintaido, dans la ville L'expérience s'est montrée très intéressante. Voici le reportage photo accompagné de quelques commentaires.
La forme et l'expression - Nous avons choisi de réaliser la forme "Tenso" (天相 Ten: "Ciel" So: "Manifestation ou expression"). Ce mouvement s'initie par une ouverture du corps vers l'arrière, puis culmine par un étirement vers le haut, le visage tourné vers le ciel. Il exprime l'unification vers le Ciel "Ten", la poursuite d'un idéal. C'est une forme de prière par le corps, une célébration de ce qui est au-delà de notre perception et de notre condition humaines... La posture exprime la confiance totale, l'abandon et l'ouverture de soi. Habituellement, ce mouvement s'effectue en criant le son "Aaaa" de toutes ses forces. Compte tenu du contexte, le kata a été effectué sur place et en silence. Comme le montre les photos ci-dessous, nous avons pris le parti de porter des vêtements civils (et non un keiko-gi ou "vêtement de pratique"). Notre intention était d'effectuer le mouvement quand nous le sentions propices et dans l'espace qui nous semblait le plus adéquat. La performance a été réalisée dans trois espaces urbains : la rue, un magasin et un shopping.Nous avons adapté l'expression au contexte, notamment en l'exécutant en silence, sans faire le son "Aaaa", comme habituellement, notre propos n'était pas de choquer, perturber les autres personnes.
Ces performances s'inscrivent dans le cadre d'une recherche sur l'art relationnel et l'artivisme en milieu urbain. Le Shintaido est appréhendé, d'une part, comme une technique de préparation de l'acteur (ou"training") qui permet à celui-ci, entre autres, de mobiliser ses ressources physiques, mentales et émotionnelles, de mobiliser ses aspects énergétiques, de gérer l'espace, de développer ses perceptions, d'avoir un corps décidé et créateur, etc. D'autre part, les mouvements du Shintaido sont également appréhendés comme des formes d'expression à part entière de la performance.
Rue Pinheiro de Machado
Grand magasin Casa Video
Shopping Botafogo, devant la vitrine d'une pharmacie.
"Pour que vous vous sentiez BIEN" (Para vôce se sentir BEM) - Nous nous sommes senties particulièrement attirées par la devanture de cette pharmacie. La posture du modèle sur la publicité évoquait déjà en soi une expression d'ouverture et d'expansion qui est particulièrement évocatrice du Shintaido. La performance devant la pharmacie du shopping a été l'unique moment où nous avons perçu que des personnes nous observaient.
Commentaires et retours sur l'expérience :
- Effectuer le mouvement Tenso dans la rue, un magasin ou un shopping modifie de fait notre rapport à ces espaces urbains quotidiens et, par conséquent, modifie aussi le regard que nous portons sur notre place (posture, rôle, influence) dans ces espaces;
- Faire Tenso modifie notre état intérieur, stimulant un état d'ouverture, de calme et un sentiment d'unification dans un cadre qui peut être perçu comme stressant, bruyant, agressif;
- Faire Tenso dans un cadre urbain change nécessairement notre rapport avec le mouvement lui-même, habituellement réalisée dans le cadre plus formel d'un keiko (pratique), que celui-ci soit réalisé dans un espace intérieur (dojo) ou bien en extérieur. En délocalisant la forme dans l'espace ouvert de la ville, celle-ci devient de fait LE lieu de la pratique ou dojo.
- Faire Tenso devient une métaphore de "faire une grande respiration" ou "faire une pause" ou bien encore "créer une brèche" dans l'espace-temps de la ville et dans notre espace-temps personnel;
- Avec Tenso, on passe en quelques secondes de l'expression d'une direction horizontale (temps et espace linaires, parcourir un itinéraire ou accomplir un objectif) à une expression verticale qui est généralement non ou peu exprimée dans la vie quotidienne et encore moins dans la ville. On fait rapidement l'expérience d'un hors-temps, hors espace, autrement dit d'un "ici et maintenant");
- Effectuer le mouvement Tenso dans ces espaces urbains revient à réaliser un breaching, pour reprendre une expression de l'ethnométhodologie.
Questionnements - Suite à cette première performance, plusieurs questions ont émergé : comment le fait de porter un keiko gi (vêtement de pratique) modifierait l'expérience? Qu'est-ce que cela apporterait? Comment envisager de faire le "Rei" (salut) au début et à la fin? Cette question faisant écho à la recherche sur la pratique du salut dans le Shintaido que j'avais mené en 2006 et dans laquelle j'avais exposé que le salut constituait en quelque sorte l'essence de la pratique, dans le sens phénoménologique.
Nous ne sommes qu'au début de cette recherche qui se développera dans le cadre des cours à l'Université, à partir de la fin du mois de novembre. A suivre....
